Детская молитва о пчёлах

10 октября

Молись, а злых дел берегись (Даль)

Преподобный Савватий Соловецкий у крестьян зовётся Пчельником, и его день ставит точку в пасечном году. К этому числу в большинстве губерний Центральной России ульи уже стояли в омшанике, тёплой земляной клети, а про отлетевшее тепло говорили красиво и коротко, «Уносит пчелиная матка ключики от лета в далёкие тёплые края». Матка и вправду ключ ко всему улью, без неё семья гибнет, и народ это знал твёрдо.

Пчелиный промысел на Руси держали за дело особое, требующее нравственной чистоты и праведной жизни перед Богом. Народное слово говорило об этом прямо, что пчела жалит только грешника. Правда за этим стоит понятная всякому, кто подходил к улью. Пчела не терпит резкого движения, запаха хмельного и пота испуга, и человек торопливый, пугливый или злой получает своё в первую минуту, а спокойный и опрятный работает с открытым лицом. Народ увидел в этом нравственный закон и не ошибся дважды, потому что за пасекой и правда ходят с чистыми руками. «Пчёлки без матки пропащие детки» (Даль), а пасека без чистых рук пропадает не медленнее.

Оттого и молитву в этот день доверяли не себе. Пчеловоды не только молились сами, но и заставляли молиться детей, ибо дети до двенадцати лет безгрешны, и молитва их признавалась очень угодной Богу. Перед образом соловецких чудотворцев крестьянские дети кланялись, крестились и шептали своё, «Дай, Господи, чтобы пчёлки водились, мёд носили и не умирали». Молитва эта детская во всём, в перечислении, в порядке слов и в том, что просит она не о богатстве, а о том, чтобы живое было живо.

«Сладок мёд, да не по две ложки в рот» (Даль), и в этот день ни мёду, ни работы через меру не берут. Работать на Савватия считалось большим грехом, и, по мнению крестьян, всё сработанное в этот день на пользу не пойдёт. Тут стоит сказать без нажима, что запрет этот не был страхом. День отдавали пчеле и молитве, а руки оставляли пустыми нарочно, чтобы они ничем не были заняты.

Про пчелу же в народе сложено немало, и лучшее из этого загадка, в которой пчела и названа, и не названа, «Не девка, не вдова, не мужняя жена, детей водит и людей питает». Прибавляли к ней и присказки о мёде, что «яблоньку за яблочки любят, пчёлку за мёд» (Даль) и что «масло сласно, а мёд лучше» (Даль).