30
Комментарии
0/2000
Сообщение
Сентябрьский снег: как неожиданная метель вдохновила художника на шедевр
Ранняя осень, 1903 год, имение Титово под Москвой. Всё вокруг ещё дышало теплом уходящего лета, когда природа вдруг решила удивить — за одну ночь сад и терраса погрузились в белоснежное покрывало первого снега. На этом контрастном фоне особенно яркими казались золотые клёны. Я едва могу представить, каким удивительно волшебным был этот утренний вид.
Художник Игорь Грабарь наверняка ощущал то же самое — сочетание изумления и восторга. Вместо того чтобы долго любоваться, он сразу взял кисти и краски. Работая три дня, мастер создал полотно с неподражаемой осенней атмосферой. Картина, кажется, впитала в себя не только первую прохладу, но и яркий свет деревьев, словно играющих с зимней стихией.
Позже Грабарь признавался, что работа будто сама велела себя написать. Вид с террасы родного имения, где прошло столько счастливых дней, вдохновлял его как нечто тёплое и родное. Личное отношение художника к этому месту чувствуется через каждую деталь.
Когда Грабарь вернулся в Москву, он показал свою работу другу и живописцу Василию Переплётчикову. Тот настолько проникся, что вскоре рассказал о новом шедевре многим знакомым. Картина быстро нашла своего ценителя. Коллекционер Владимир Гиршман купил «Сентябрьский снег» за огромные на тот момент деньги — 500 рублей.
Сегодня этот пейзаж хранится в Государственной Третьяковской галерее. Несмотря на то, что снег появляется в сентябре редко и у нас, и тогда, Грабарю удалось передать его так правдоподобно, что при взгляде на картину снова вы видите?
Прокомментировать
11
Детская молитва о пчёлах
10 октября
Молись, а злых дел берегись (Даль)
Преподобный Савватий Соловецкий у крестьян зовётся Пчельником, и его день ставит точку в пасечном году. К этому числу в большинстве губерний Центральной России ульи уже стояли в омшанике, тёплой земляной клети, а про отлетевшее тепло говорили красиво и коротко, «Уносит пчелиная матка ключики от лета в далёкие тёплые края». Матка и вправду ключ ко всему улью, без неё семья гибнет, и народ это знал твёрдо.
Пчелиный промысел на Руси держали за дело особое, требующее нравственной чистоты и праведной жизни перед Богом. Народное слово говорило об этом прямо, что пчела жалит только грешника. Правда за этим стоит понятная всякому, кто подходил к улью. Пчела не терпит резкого движения, запаха хмельного и пота испуга, и человек торопливый, пугливый или злой получает своё в первую минуту, а спокойный и опрятный работает с открытым лицом. Народ увидел в этом нравственный закон и не ошибся дважды, потому что за пасекой и правда ходят с чистыми руками. «Пчёлки без матки пропащие детки» (Даль), а пасека без чистых рук пропадает не медленнее.
Оттого и молитву в этот день доверяли не себе. Пчеловоды не только молились сами, но и заставляли молиться детей, ибо дети до двенадцати лет безгрешны, и молитва их признавалась очень угодной Богу. Перед образом соловецких чудотворцев крестьянские дети кланялись, крестились и шептали своё, «Дай, Господи, чтобы пчёлки водились, мёд носили и не умирали». Молитва эта детская во всём, в перечислении, в порядке слов и в том, что просит она не о богатстве, а о том, чтобы живое было живо.
«Сладок мёд, да не по две ложки в рот» (Даль), и в этот день ни мёду, ни работы через меру не берут. Работать на Савватия считалось большим грехом, и, по мнению крестьян, всё сработанное в этот день на пользу не пойдёт. Тут стоит сказать без нажима, что запрет этот не был страхом. День отдавали пчеле и молитве, а руки оставляли пустыми нарочно, чтобы они ничем не были заняты.
Про пчелу же в народе сложено немало, и лучшее из этого загадка, в которой пчела и названа, и не названа, «Не девка, не вдова, не мужняя жена, детей водит и людей питает». Прибавляли к ней и присказки о мёде, что «яблоньку за яблочки любят, пчёлку за мёд» (Даль) и что «масло сласно, а мёд лучше» (Даль).
Прокомментировать
14
🕯 Последнее произведение Врубеля больше века скрывалось под другим названием.
Можно ли спустя больше века обнаружить неизвестное произведение одного из самых изучаемых русских художников?
Оказывается, да.
В фондах Государственного Эрмитажа долгие годы хранился лист под названием «Бессюжетная композиция».
Исследование показало: перед нами последнее произведение Михаила Врубеля, созданное в марте–апреле 1906 года, когда художник уже почти полностью потерял зрение.
Сегодня работа введена в научный оборот как „Реквием“. Последняя композиция».
Зная обстоятельства её создания, на этот лист уже невозможно смотреть просто как на абстрактное сочетание тёмных пятен и белых мазков.
Это финальная точка в творчестве художника.
И одна из находок, представленных в монографии Ольги Давыдовой «Михаил Врубель. Жизнь в XXI веке. Неизвестное на фоне известного».
За последние дни мы рассказали лишь о части открытий, вошедших в издание: неизвестном варианте «Гамлета и Офелии», семейном гербе Врубелей, незамеченной детали «Демона сидящего», архивных рисунках, «Раковинах» и других материалах, которые позволяют по-новому увидеть знакомого художника.
476 страниц.
652 изображения.
Материалы из 24 федеральных музеев и частных коллекций.
И исследования, благодаря которым спустя больше века в наследии Врубеля продолжают появляться новые имена, смыслы и атрибуции.
Прокомментировать
30
