В современном мире суверенитет государства измеряется не только количеством гиперзвуковых ракет или запасами золотовалютных резервов. Настоящий суверенитет XXI века — это право и способность нации проектировать собственное «Завтра».
Однако, если мы посмотрим на идеологическую карту современной России, мы увидим не чёткий архитектурный чертёж, а пёструю мозаику, настоящий идеологический винегрет. Либерализм, религиозная догматика, ностальгия по СССР, монархизм и бездушный технократизм перемешаны в общественном сознании, создавая ситуацию «лебедь, рак и щука». Каждая группа тянет страну в свой вектор будущего, а в итоге Россия замерла на месте.
Почему эта ситуация смертельно опасна для страны и почему у государства не может быть нескольких «винегретных» векторов Завтра? Давайте разбираться системно.
Часть 1. Что такое футуроцид и как убивают будущее
В геополитике смыслов существует такое понятие, как футуроцид — убийство потенциального будущего нации. Это не физическое уничтожение страны ядерными бомбами. Это более тонкий и разрушительный процесс: момент, когда цивилизация под воздействием внешних манипуляций или внутренних глупостей совершает системную ошибку, отказывается от собственного исторического проекта и превращается из субъекта (того, кто пишет правила игры) в объект (того, за счёт кого живут другие).
История знает яркие примеры футуроцида великих держав:
* Испания (XVI–XVII вв.): Будучи властелином мира, она сожгла своё будущее, растратив колоссальное золото Нового Света на сохранение религиозных догм и чужие войны на континенте, вместо того чтобы строить собственную мануфактурную экономику.
* Германия (XX век): Обладая лучшей в мире наукой и промышленностью, она дважды в XX веке уничтожила своё будущее, сгорев в огне самоубийственного фальш-старта тоталитарных догм и войны на два фронта.
Сегодня на этот же путь встала континентальная Европа, которая добровольно деиндустриализуется и сжигает свой экономический потенциал ради чужих геополитических интересов, находясь внутри англосаксонского «когнитивного кокона».
Россия сегодня, находясь в ситуации идеологического «винегрета», рискует повторить ту же ошибку — растратить энергию общества на внутреннее трение вместо фазового перехода в будущее.
Часть 2. Монополия на Завтра: Почему Образ Будущего должен быть один
Нам часто говорят, что плюрализм мнений и идеологий — это высшая ценность. В бытовом плане — возможно. Но в плане проектирования государства Образ Будущего должен быть един.
Образ Будущего — это не романтическая абстракция. Это проектировочный чертёж государства. Нельзя построить одно здание по трём разным чертежам: по одному — это готический собор, по другому — хрущевка, по третьему — небоскреб из стекла. Здание просто рухнет в процессе строительства.
1. Конфликт векторов (СССР vs Церковь)
Советский проект XX века не мог мирно сосуществовать с религиозным мировоззрением не из-за атеизма ради атеизма, а из-за фундаментального конфликта векторов:
* Религиозный Образ: Линеен и ведет к Апокалипсису. Земной мир грешен и временен, настоящее спасение — только за его пределами.
* Советский Образ (символом которого стал фантаст Иван Ефремов): Будущее строится здесь и сейчас. Человек — не грешный паломник, а творец, ученый и преобразитель космоса. Будущее бесконечно, светло и научно.
Если гражданин верит, что мир идет к Копцу Свету, его невозможно замотивировать строить города в вечной мерзлоте ради счастья будущих поколений. Эти образы несовместимы в одной системе координат.
2. Cultural Warfare и защита иммунитета
Холодная война была битвой не танков, а смысловых векторов. Советский вектор (коллективный подвиг, преодоление, космос) столкнулся с западным вектором (атомизированный индивид, потребление, комфорт, гедонизм). Западная массовая культура была носителем чужого Запада-Образа. Ограничивая её, СССР не просто «запрещал музыку», он защищал смысловой иммунитет, пытаясь сохранить свой вектор развития. Как только иммунитет пробили — советский Образ Будущего рухнул.
> Закон геополитики смыслов: Страна не может одновременно жить по двум разным Образам Будущего. Либо государство проектирует и защищает свой вектор, либо его граждане начинают жить по векторному чертежу чужой цивилизации.
>
Часть 3. Русский «винегрет»: Взгляд на палитру сегодняшнего дня
Сегодня, после отказа от советского проекта, Россия оказалась в смысловом вакууме. Статья 13 Конституции РФ, запрещающая государственную идеологию, должна была защитить от тоталитаризма, но в реальности превратилась в запрет на проектирование собственного будущего. Этот вакуум моментально заполнился обломками прошлых эпох и чужеродными концепциями.
Давайте разложим этот «винегрет» на ингредиенты и посмотрим, как эти векторы тянут страну в разные стороны.
1. Либерально-глобалистский инерционный вектор
Его декларируют умершим, но он никуда не исчез на бытовом уровне и в сознании части элит мегаполисов. Это инерция «сытых 2000-х»: желание комфорта, открытых границ, интеграции в мировой рынок и бесконечного потребления. Этот вектор требует возврата к старой глобальной модели, которая наносит прямой ущерб суверенитету и противоречит требованиям эпохи жесткого геополитического противостояния.
2. Религиозно-догматический вектор («Удерживающий»)
Часть общества видит будущее как сохранение «духовного ковчега» (Катехона) в мире, катящемся к неизбежному Апокалипсису. Спасение души важнее земного прогресса. Государство мыслится как удерживающий от глобального зла. Этот вектор хорош для обороны смыслов, но он не даёт мотивации для научно-технологического прорыва, часто воспринимая науку как гордыню.
3. Монархическо-архаический вектор (Сословный)
Попытка сбежать от сложностей XXI века в идеализированный XIX век. Сторонники реставрации Империи хотят самодержавия, сословий и сакрального правителя. Этот вектор полностью игнорирует тот факт, что современным высокотехнологичным обществом невозможно управлять методами дворянских собраний. К тому же он отталкивает широкие массы, воспитанные на идее равенства.
4. Социалистическо-ностальгический вектор (СССР 2.0)
Запрос общества на базовую справедливость, Госплан, государственное обеспечение и технологическое величие 1960-х годов. Это реакция на либеральное расслоение общества. Однако этот вектор часто скатывается в чистую ностальгию по прошлому без понимания того, как построить новую левую модель в условиях цифровой экономики и рынка.
5. Технократическо-цифровой вектор (Официальный прагматизм)
Попытка элит построить работающую систему без лишней «философии» — эффективное «государство-платформа», цифровизация услуг, ИИ, суверенный ВПК. Технократы знают, как управлять, но не знают, зачем. Без смысловой цели этот цифровой технократизм превращается просто в эффективный сервис, который легко может быть перехвачен чужим Образом Будущего.
Итог. Лебедь, рак и щука: Чем опасна нейтрализация смыслов
Итог этого идеологического «винегрета» — системная смысловая нейтрализация общества.
* Трение вместо движения: Государство вынуждено заниматься идеологическим эклектизмом — объединять герб Империи, гимн СССР, рыночную экономику и цифровой контроль. Вся энергия уходит на то, чтобы эти группы не перегрузли во внутренних спорах.
* Отсутствие синергии: В то время как технократ хочет строить орбитальную станцию, монархист хочет молиться, а эсхатолог ждет Конца Света, они живут в разных временных измерениях. Синергия усилий невозможна.
* Уязвимость перед внешним проектом: Когда у тебя внутри нет единого смыслового вектора, любому внешнему противнику с четким и агрессивным Образом Будущего очень легко вербовать твоих граждан, потому что ты не предлагаешь им единой альтернативы.
История наглядно доказала: государства гибнут не тогда, когда у них кончаются деньги или танки. Государства гибнут, когда у них ломается и размывается Образ Будущего.
России XXI века не нужен компромисс между старыми догмами. Нам нужен принципиально новый Синтез — Образ Будущего, который возьмет из истории всё лучшее (социальную справедливость СССР, духовный фундамент традиции, технологическую дерзость и научный порыв Ефремова) и устремит страну вперед, а не назад. Только вернув себе право на суверенное проектирование Завтра, Россия сможет выйти из исторического тупика и перестать быть «идеологическим винегретом».
Аналитическая статья. Как вы считаете, возможен ли в России такой Синтез? Пишите в комментариях! 👇
#геополитика #идеология #образбудущего #футуроцид #когнитивнаявойна #историяссср #ефремов #конституциярф #россия21век #смысловаявойна
Бытует мнение, что борьба Советского Союза с религией или ограничение импорта западной массовой культуры в XX веке были лишь проявлением бытовой цензуры или тоталитарного параноидального контроля. На самом деле всё гораздо глубже. Это была жесточайшая война за Монополию на Образ Будущего.
Любое жизнеспособное общество держится не на экономике и не на силовом аппарате. Оно держится на ответе на один простой вопрос: «Куда и зачем мы все вместе идем?»
1. Советский Союз vs Церковь: Конфликт двух эсхатологий
Почему советский проект не мог мирно сосуществовать с церковным мировоззрением? Дело не в атеизме ради атеизма. Дело в диаметрально противоположных векторах Завтра:
Христианский Образ Будущего: Линеен и неизбежно ведет к Апокалипсису. Земной мир грешен, скорбен и идет к своему логическому концу. Настоящее спасение и идеальный мир возможны только за пределами этой жизни — в Царствии Небесном.
Советский Образ Будущего (символом которого стал Иван Ефремов): Рай строится здесь и сейчас, на Земле и во Вселенной. Человек — не грешный паломник, а творец, ученый и преобразитель космоса. Будущее бесконечно, светло, научно и открыто для Великого Кольца цивилизаций.
Эти два образа несовместимы в одной системе координат. Если гражданин верит, что мир идет к Копцу Свету, его невозможно замотивировать строить города в вечной мерзлоте и лететь к далеким звездам ради счастья будущих поколений.
2. Холодная война: Битва смысловых векторов
То же самое касается защиты от западной культуры. Джаз, рок-н-ролл, голливудский кинематограф и джинсы не были просто «музыкой и одеждой». Они были носителем альтернативного Запада-Образа:
Советский вектор: Коллективный подвиг, преодоление, познание тайн природы, космос, отказ от эгоизма ради общего блага.
Западный вектор: Атомизированный индивид, потребление, комфорт, гедонизм, персональный успех здесь и сейчас.
Западная музыка и искусство мягко, на уровне эмоций и подсознания, подпитывали совершенно чуждый советскому человеку Образ Будущего. Защита культурного контура была попыткой сохранить «смысловой иммунитет». Как только этот иммунитет пробили — советский Образ Будущего рухнул, а вместе с ним распалось и государство.
Главный закон геополитики смыслов: Страна не может одновременно жить по двум разным Образам Будущего. Либо государство проектирует и защищает свой вектор развития, либо его граждане начинают жить по векторному чертежу чужой цивилизации.
3. Современный тупик: Статья 13 и идеологический вакуум
Сегодня мы подошли к самому острому вопросу. В Конституции РФ прописано отсутствие государственной идеологии. Однако идеология — это и есть архитектурный проект Образа Будущего.
Запретив государственную идеологию, мы фактически оказались в ситуации смыслового вакуума:
Без идеологии невозможно сформулировать Образ Будущего. А без Образа Будущего государственная машина превращается в чистого сиделок-менеджеров, решающих только сиюминутные текущие проблемы.
Вакуум всегда заполняется. Если у тебя нет своего Ефремовского или национального Образа Будущего, в умы молодежи моментально загружается чужой — американский, европейский или ультраконсервативный.
Итог
История XX века наглядно доказала: государства гибнут не тогда, когда у них кончаются деньги или танки. Государства гибнут, когда у них ломается и размывается Образ Будущего.
Чтобы быть суверенным в XXI веке, недостаточно иметь гиперзвуковые ракеты и независимую энергетику. Нужно вернуть себе право на проектирование собственного Завтра — единого, понятного каждому гражданину и защищенного от чужих смысловых экспансий.
#образбудущего #идеология #геополитика #смысловаявойна #ефремов #ссср #конституция #история #философия #будущее
5 марта 1946 года Уинстон Черчилль произнёс в американском городе Фултон речь, которая официально ознаменовала начало Холодной войны. Спустя девять дней, 14 марта 1946 года, в газете «Правда» вышло развёрнутое интервью Иосифа Сталина. В нём советский лидер дал жесткий и системный разбор аргументов вчерашнего союзника по Антигитлеровской коалиции.
В чём заключались основные тезисы Сталина и какие противоречия он вскрыл в выступлении Черчилля?
1. Сравнение с расовой теорией Гитлера
Центральным моментом ответа Сталина стало прямое сравнение риторики Черчилля с идеологией Третьего рейха. В Фултоне Черчилль сделал акцент на исключительном союзе «англоязычных народов» (English-speaking peoples) как главных арбитров послевоенного мироустройства.
Сталин подловил бывшего британского премьера на опасной идеологической грани:
> «Гитлер начал дело развязывания войны с того, что провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию. Господин Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации, говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, призванными вершить судьбы всего мира».
>
2. Игнорирование жертв СССР и права на безопасность
Черчилль обвинил СССР в создании «железного занавеса» и установлении контроля над странами Восточной Европы (Польшей, Румынией, Болгарией, Венгрией).
Сталин ответил на это простой географией и арифметикой. Он напомнил, что Германия нападала на СССР дважды за тридцать лет именно через коридор Восточной Европы, а потери Советского Союза в войне составили миллионы человеческих жизней. В связи с этим попытка обезопасить свои границы и иметь по соседству лояльные правительства была для Москвы вопросом базовой выживаемости, а не «экспансией».
3. Нарушение союзнического Договора 1942 года
Сталин указал на прямое юридическое противоречие в действиях Лондона. В 1942 году между СССР и Великобританией был подписан Договор о союзе и взаимной помощи сроком на 20 лет.
Призыв Черчилля к созданию военного блока против СССР фактически перечеркивал этот документ. Сталин подчеркнул, что британская сторона с легкостью отказывается от официальных обязательств, как только отпала общая угроза со стороны Берлина.
4. Двойные стандарты и колониализм
В своей речи Черчилль позиционировал США и Великобританию как единственных защитников «демократии и свободы».
Сталин ткнул собеседника в главную уязвимость Британской империи — её колониальную систему. Он отметил, что странно слышать лекции о свободе от лидера государства, держащего в бесправном подчинении сотни миллионов людей в Индии, Азии и Африке. Популярность же коммунистов в Европе Сталин объяснил не «происками Москвы», а тем, что именно они составили ядро антифашистского Сопротивления.
5. Ультиматум вместо диалога
Подводя итог, Сталин очистил Фултонскую речь от дипломатической риторики и сформулировал её реальную суть: англосаксонский блок, опираясь на временную монополию на атомное оружие, ставит остальному миру ультиматум — «Признайте наше господство добровольно, иначе война неизбежна».
Итог
Интервью Сталина в «Правде» стало не просто ответом Черчиллю, а официальным изложением позиции СССР в новой геополитической реальности. Советское руководство наглядно показало, что попытка вчерашних союзников переписать правила игры и перейти к языку шантажа встречает жесткий и аргументированный отпор.
#история #сталин #черчилль #фултонскаяречь #холоднаявойна #историяссср #дипломатия #геополитика #ссср #1946год
Современный мир перешел от однополярной системы устройства мира к многополярной. Международные отношения определяются балансом и конкуренцией нескольких ключевых игроков:
🌐США: остаются ведущей мировой державой, обладающей крупнейшей экономикой, доминирующей финансовой системой (доллар) и мощнейшим военным потенциалом.
🌐Китай: главный экономический конкурент США, мировой промышленный и технологический лидер, активно расширяющий свое геополитическое влияние через инициативу «Один пояс, один путь».
🌐Россия: ключевой военно-политический центр, обладающий крупнейшим ядерным арсеналом, богатейшими природными ресурсами и играющий решающую роль в Евразии.
🌐Индия: сверхдержава с быстрорастущей экономикой и огромным демографическим потенциалом, проводящая многовекторную внешнюю политику.
🌐Европейский союз: экономический и торговый блок, который стремится к стратегической автономии, однако во многом зависит от сотрудничества с США (через НАТО).
🦉Любые политико-экономические контакты между этими блоками, напрямую влияют на глобальный, или в меньшей степени региональный геополитический или экономический фон.
*Материал носит ознакомительный характер.
💻Биржевая торговля — это колоссальная психологическая нагрузка. Нервы сдают из-за постоянной неопределенности , давления финансовых рисков и прямого столкновения с эволюционными инстинктами человека.
📡Главные причины, почему трейдеры теряют эмоциональное равновесие:
💻Страх потерять деньги (аверсия к убыткам): Физиологически мозг воспринимает потерю капитала как угрозу выживанию, из-за чего включается паника, и трейдер начинает совершать хаотичные сделки.
💻 Ожидания и жадность: Желание быстро разбогатеть заставляет завышать объемы сделок. Когда рынок идет против ожиданий, возникает фрустрация и злость.
💻Отсутствие торговой системы: Работа «на интуиции» приводит к тому, что каждое движение графика вызывает стресс. Нет четких правил входа и выхода — нет чувства контроля.
💻Эмоциональные качели (тильт): Череда убытков провоцирует желание немедленно «отыграться», из-за чего теряется дисциплина, а одна прибыльная сделка сменяется эйфорией, притупляющей бдительность.
💻Давление «капитала»: Использование заемных средств (кредитного плеча) или торговля на последние/заемные деньги усиливает психологический груз в сотни раз.
🦉Чтобы торговля не превращалась в пытку, профессионалы рекомендуют жестко ограничивать риски в каждой сделке (например, правилом 1-2% от депозита) и строить торговлю на строгом алгоритме, исключающем эмоции🎩
Не является ИИР.
Устали жить по кругу? Я написал статью про 5 причин, почему люди не могут вырваться из рутины, и что делать, чтобы начать менять жизнь. Читайте на samarinori.ru и сохраняйте себе.
НАБЕРИ В ПОИСКОВИКЕ 👉 Заметки от Сэма и найдёшь мой сайт.
#рутина #личныйрост #мотивация #перемены #заметкиотсэма,
Вопрос смерти — один из немногих, что остается неизменным на протяжении всей истории человечества. Меняются эпохи, технологии, научные парадигмы, но каждый из нас, так или иначе, заглядывает в эту бездну. И что поразительно: у каждого — своя картина. Смерть не имеет единого портрета.
В поп-культуре и религиозных трактатах Смерть часто предстает в виде скелета с косой, старой карги или бесплотной тени. Однако реальный человеческий опыт говорит нам о другом. Те, кто «заглянул за черту» и вернулся (клиническая смерть, глубокий травматический шок), рассказывают не о монстре, а о чувстве покоя, света или, наоборот, о полной пустоте без боли. Это не облик в привычном понимании — это ощущение.
Но есть и другая сторона. Смерть, которую мы видим не в мистическом опыте, а в реальной жизни — когда уходит близкий или когда мы сами стоим на пороге. И вот здесь ее облик оказывается пугающе разным.
Смерть как тишина. Это облик тишины, когда шум боли наконец стихает.
Смерть как иллюзия. Самый тонкий момент — когда человек не верит в собственную смерть. Так наш разум отказывается принять реальность, рисуя Смерть не как фигуру, а как фальшивую декорацию.
Смерть как процедура. Сегодня, в мире высоких технологий, умирание все чаще становится медицинской фотографией. Человек лежит под капельницами, его окружают аппараты ИВЛ, мониторы с пикающими графиками. Здесь Облик смерти становится клиническим, сухим, информационным. Для врачей — это исход, для близких — это застывшее лицо на белой подушке.
В такие моменты человек, если он в сознании, может видеть смерть совершенно иначе. Он не видит скелетов. Он видит заботливые лица медсестер, потолок палаты, блики света на стекле. И это самое страшное: Смерть может выглядеть как последняя проза жизни — обыденная, с казенными простынями и запахом лекарств. Она теряет всякую мистичность и становится просто фактом.
Почему мы видим разное? Ответ прост: облик смерти — это всегда проекция нашего «я».
· Верующий человек видит смерть как переход, как встречу. Ее облик — свет, фигуры святых или, в страхе, — геенна огненная.
· Материалист видит смерть как конец программы. Ее облик — выключение света, переход в ничто, что пугает своей абсолютной пустотой.
· Человек в муках видит смерть как спасительницу, как желанный конец казни.
· Человек счастливый и полный сил — как абсурд, как удар ножом в спину, как несправедливость.
В каждом из этих случаев у Смерти разное лицо. Нет одного образа. Она многолика, как хамелеон. Она принимает ту форму, которую мы ей даем своим страхом, надеждой или усталостью.
Настоящий ужас смерти не в том, что она придет. А в том, что, когда она придет, мы можем ее не узнать. Она может выглядеть как обычный вечер, за которым не наступит утро. Как простуда, которая вдруг забирает дыхание. Как миг, когда перестает биться сердце во сне. Она может не иметь никакого лица, будучи просто черной дырой в памяти мира.
Но есть и утешающая мысль. Какой бы ни была ее маска — яростным зверем, тишиной или больничной лампой, — когда мы перестаем бояться и начинаем принимать, ее облик теряет свою пугающую остроту. Писатель Стивен Кинг в одном из романов заметил: «Смерть — это не враг. Враг — это страх смерти». И это правда. Мы можем до хрипоты спорить о том, что там, за чертой. Но то, как мы видим Смерть здесь, по эту сторону, — это всегда вопрос нашей собственной честности с собой.
Поэтому, когда в последний раз вы задумаетесь об этом, спросите себя: кого вы там ждете? Врага, друга или просто пустоту? Ответ покажет не то, какой будет ваша смерть, а то, как вы живете сейчас. Ведь Смерть — это последний автопортрет, который мы пишем всю жизнь, сами того не замечая.
Но, мало кто может рассказать свою встречу со СМЕРТЬЮ, и естественно мало кто её Благодарит, её работа очень непростая, видеть СЛЁЗЫ, ГОРЕ, БОЛЬ, ТРАГЕДИЮ, ОТЧАЯНИЕ, когда уходят близкие, родные, любимые. И в определённое время , приходит, когда её не ждут, и она старается скрасить и страх, и непонимание человека , с его последним ПРОЩАНИЕМ с жизнью.
Сегодня после торгов тикеры явились в районное ателье «Индивидуальный покрой и массовая переоценка».
Внутри пахло горячим утюгом, мелом, старой шерстью и человеческим телом, которое внезапно перестало помещаться в собственную цену. На стене висела табличка: «Изделия после рынка принимаются без претензий к первоначальному фасону».
Первым ворвался $ISKJ. Худой биотехнолог в белом халате, глаза лихорадочные, пуговицы на груди разлетелись, будто внутри него за день вырастили дополнительного человека.
— Расширить пиджак можете? — спросил он.
Портной Маржинколл обошёл его кругом, потрогал ткань и нахмурился.
— На сколько расширить?
$ISKJ развёл руки так, что снёс манекен.
— Пока не знаю. Меня сегодня несёт.
— Ткань выдержит?
— Клинические испытания покажут.
За ним вошёл $RASP. Шахтёр, весь в угольной пыли, с тяжёлым запахом подземелья и свежей уверенностью в походке. Он принёс старую рабочую куртку, которую ещё вчера можно было использовать вместо половой тряпки.
— Сделай праздничную, — сказал он.
— Куда собрался?
— Наверх.
Маржинколл посмотрел на чёрные ногти, на затёртые локти, на спину, привыкшую к низким потолкам.
— Давно там не был?
$RASP подумал.
— Свет режет глаза.
Следом появились золотые братья, $PLZL и $SELG. Эти ничего не просили перешивать. Они принесли собственные пуговицы. Тяжёлые, жёлтые, такие, что обычный пиджак под ними сразу начинал уважать владельца.
$PLZL молча положил самородок на стойку. $SELG высыпал из кармана золотую пыль, чихнул и случайно озолотил кассовый аппарат.
— Вам какой фасон? — спросил портной.
— Чтобы рынок видел издалека, — ответил $SELG.
У окна суетился $APTK. Аптекарь в зелёном халате пришивал себе новые карманы. Один под таблетки, другой под надежду, третий под что-нибудь жаропонижающее для тех, кто сегодня покупал на хаях.
Потом дверь распахнулась ударом ноги, и в ателье задним ходом въехал $SVAV.
Вчера на нём костюм трещал от могущества отечественного автопрома. Сегодня штаны висели мешком, рукава болтались ниже колен, а из кармана высыпались гайки.
— Ушить надо, — пробормотал он.
— Сильно?
— После вчерашнего всё лишнее.
— Вчера же просил расширить.
$SVAV отвернулся. Так отворачиваются мужики, которые ночью купили спортивную машину, а утром узнали стоимость страховки.
Рядом топтался $LEAS. Он предлагал взять швейную машинку в лизинг, утюг в рассрочку, а ножницы оформить с остаточным платежом. При этом брюки на нём держались ремнём от халата.
— Сколько стоит ремонт? — спросил он.
— Деньги есть?
— Есть финансовая модель.
— Тогда ходи пока так.
Последним пришёл $SFIN. В дорогом костюме, но костюм уже сидел отдельно от хозяина. Плечи провалились, воротник стал велик, одна штанина тащилась по полу и собирала нитки чужих историй.
— Не ушивайте, — потребовал $SFIN. — Моя внутренняя стоимость прежняя.
Маржинколл воткнул булавку ему в бок.
$SFIN взвизгнул.
— Внутренняя стоимость почувствовала?
В примерочной тяжело ворочались $SMLT и $UWGN. Первый пытался натянуть строительную каску на помятый цилиндр, второй просил пришить к штанам колёса, потому что самостоятельно двигаться было уже тяжеловато.
К полуночи на полу лежали обрезки вчерашнего оптимизма, подкладка от чужих прогнозов и целый рукав, в котором кто-то утром ещё держал прибыль.
Маржинколл выключил утюг и оглядел клиентов. Одним рынок за день нарастил плечи. Других вытряхнул из одежды так, будто они похудели от страха.
На двери он повесил свежую табличку:
«Завтра примерка. Вес может измениться без предупреждения».
$ISKJ $RASP $APTK $PLZL $SELG $SVAV $LEAS $SFIN $SMLT $UWGN
Одним из ключевых событий текущей недели станет завтрашняя встреча на полях саммита АСЕАН в Маниле (Филиппины) главы МИД РФ Сергея Лаврова с госсекретарем США Марко Рубио. Вероятность прорыва по мирным переговорам по Украине существует. Данный факт может существенно повлиять на улучшение геополитического фона для РФ и общем настроении инвесторов. Ждем.🌏💻