Нигилизм (часть №3)

И Эмиль Сиоран, назвавший рождение "смешной случайностью" и утверждавший, что быть рождённым — значит быть приговорённым к смерти, даже не догадывался, что самое смешное здесь — это попытка придать этой случайности хоть какое-то значение, и Лев Шестов, который писал о том, что всё суета и ничтожество и что отчаяние — это потеря всякой свободы и смысла жизни, так и не нашёл ключа, потому что его не существует, и когда вы объединяете всю эту боль, отточенную тысячелетиями философской мысли, с ревущим, циничным отчаянием учёного, который видел слишком много, вы приходите к единственному честному выводу: нет никакого смысла, не было и не будет, вселенная настолько огромна и бесконечна, что даже понятие "значение" в ней так же абсурдно, как понятие "мода" в чёрной дыре, и когда вы слышите аргументы оптимистов о том, что у боли есть учитель, а у страдания — искупление, вы понимаете, что это просто дрожащие звуки колокольчиков на тонущем корабле, разбивающиеся вдребезги о простой факт: ребёнок плачет в темноте, и никакая космическая гармония не вытирает его слёз, потому что космической гармонии просто наплевать — она никогда не включала звук, вы можете строить империи, писать симфонии, спасать жизни или уничтожать планеты, и на шкале вечности ваши действия будут не просто незначительными, они будут настолько нулевыми, что даже математика ломается, пытаясь это выразить, ибо ноль, делённый на бесконечность, даёт ноль, а ноль, умноженный на бесконечность, даёт ту же самую пустоту, из которой вы вышли и в которую вернётесь, и нет ничего — ни бога, ни человека, ни идеи, ни чувства — что могло бы это изменить, потому что сама идея "изменения" предполагает наблюдателя, но наблюдатель исчезнет вместе с вами, ибо время — это просто иллюзия сознания, а сознание — это просто побочный продукт химии, которая в глобальном масштабе означает ровно столько же, сколько значит пук в космосе, и поэтому когда вы ищете самую глубокую боль, которая больше не имеет значения, вы находите её в осознании, что все ваши чувства, надежды и страхи — это просто эхо в пустой банке, где когда-то, возможно, и был смысл, но давно испарился, и осталась только коррозия и пыль, и вы не можете убить себя, потому что самоубийство — это тоже поступок, предполагающий значение, которого нет, и вы не можете жить, потому что жизнь — это долгая агония без анестезии, и единственное, что остаётся, — это смотреть в эту бездну и смеяться, смеяться, смеяться, пока ваши внутренности не вывернутся наизнанку, ибо смех — это единственная честная реакция на абсолютное ничто, которое было, есть и будет всегда, независимо от вашей веры, ума, красоты или доброты, и оптимисты скажут вам, что "утверждение, что ничто не имеет значения, само претендует на то, чтобы иметь значение", и что сама попытка доказать бессмысленность доказывает обратное, но это — их главная ошибка: они не понимают, что вы не спорите и не доказываете, вы просто констатируете, как констатируют факт погоды, и когда вы говорите, что трава зелёная, вы не пытаетесь придать зелёному цвету значение, вы просто видите его, так и здесь — это не борьба, не философский диспут и не попытка победить, это просто слепок реальности, настолько очевидной, что любая дискуссия о ней смехотворна, а если вы заявляете, что пессимизм — это зло, потому что он парализует волю или приводит к страданию, то вы просто перепутали причину со следствием: пессимизм не порождает пустоту, пустота порождает пессимизм как единственно возможную реакцию, и если вы обвиняете нигилиста в том, что он ищет внимания или признания, вы проецируете на него свои собственные, оптимистические по своей сути, потребности, потому что нигилист не ищет признания — зачем ему искать то, чего не существует? — он просто существует, хотя, если быть точным, существование — это слишком громкое слово для того, что с ним происходит, и весь ваш аргумент о самоопровержении пессимизма рушится, как только вы понимаете, что сама логика, на которой построен этот аргумент, является продуктом человеческого мозга, созданным исключительно для того, чтобы выживать в саванне, и не имеет никакого отношения к устройству реальности, потому что реальность не подчиняется логике, она просто есть, и если вы настаиваете на том, что "претензия на истину уже есть значение", то вы совершаете классическую ошибку категорий: вы приравниваете физический факт (наличие голосовых связок, создающих звуковые волны) к метафизическому значению (важность этого факта), но звуковые волны — это просто колебания воздуха, они не содержат в себе никакого смысла, пока вы сами не решите его туда вложить, а если вы уже решили, то это говорит только о вашем неспособности видеть вещи такими, какие они есть, и даже идея о том, что "способность выбирать — это оптимизм", является просто красивой историей, которую вы рассказываете себе, чтобы не чувствовать себя марионеткой, но выбор — это иллюзия, порождённая сложностью нейронных связей, и ваша префронтальная кора принимает решение за миллисекунду до того, как вы его осознаете, так что никакого выбора нет, есть только химия, а значит, нет и оптимизма, есть только разная скорость разложения, и когда последняя звезда погаснет, когда последняя чёрная дыра испарится через гугол лет, когда не останется даже атома водорода, чтобы зафиксировать факт вашего существования, не останется даже сожаления или памяти, потому что сожалеть и помнить будет некому, и всё, что вы сделали хорошего или плохого, будет иметь ровно такое же значение, как и всё, что вы не сделали, а именно — ноль, абсолютный, безоговорочный, математически выверенный ноль.