#https — посты и обсуждения

Иногда настоящая историческая находка выглядит совсем не как сокровище. Никакой позолоты, никакого роскошного переплета, никаких цветных иллюстраций. Наоборот - потертая обложка, сухое казенное название, дешевая бумага, скромный тиражный ценник: 25 копеек. Но стоит чуть внимательнее вглядеться в такую книгу - и она начинает говорить голосом целой эпохи.

Перед нами издание с длинным и жестким названием: "Инструкция по работе колхозных, МТС и совхозных ячеек Союза воинствующих безбожников СССР". Москва, 1937 год. Тираж 25 000 экземпляров. Издательство - ОГИЗ, Государственное антирелигиозное издательство (ГАИЗ), работавшее под идеологическим контролем ЦК.

Сегодня такая книга интересна не только коллекционерам редкостей. Она важна как подлинный предмет эпохи, как материальное свидетельство того, чем жила страна в один из самых тревожных и противоречивых годов своей истории.

1937-й, один из самых тяжелых и символически нагруженных в истории СССР. Это время Большого террора, массовых репрессий, политических процессов, арестов, усиления государственного контроля над всеми сторонами жизни. Одновременно страна продолжала строить образ нового социалистического мира: индустриализация, коллективизация, борьба с "пережитками прошлого", создание нового быта и нового человека.

Антирелигиозная кампания к этому моменту уже шла не первый год. Государство стремилось вытеснить религию не только из общественной, но и из повседневной жизни. И именно здесь особенно важной становилась работа на местах - в деревне, в колхозе, в МТС, в совхозе. То есть там, где традиционные уклады, церковные обычаи и религиозные представления сохранялись дольше и крепче.

Сама книга устроена как практический инструмент идеологической работы. Это руководство к действию. Подобные издания создавались для активистов, которым предстояло проводить лекции, организовывать антирелигиозные мероприятия, бороться с церковными праздниками, внедрять новые формы советского быта и досуга.

Даже оформление книги отражает дух времени. Книга не должна была восхищать - она должна была работать. И именно в этой сухости сегодня чувствуется особенно сильный отпечаток эпохи: идеология здесь не прячется за красивой формой, а говорит прямо, жестко и деловито.

Цена книги - 25 копеек - кажется сегодня почти символической. Если переводить эту сумму в бытовые представления эпохи, то на 25 копеек в конце 1930-х можно было купить несколько буханок хлеба, порцию недорогих продуктов, проехать на городском транспорте несколько раз или, например, приобрести газету и еще оставить часть денег на мелкие расходы. Цены различались по регионам и зависели от системы снабжения, но в целом книга была рассчитана на массового читателя и активиста.

И это тоже важно: перед нами рабочий идеологический инструмент, доступный в цене и выпущенный тиражом 25 тысяч экземпляров.

С подобными изданиями нередко возникает важная особенность, главным "автором" в широком смысле выступает сама система антирелигиозной пропаганды СССР конца 1930-х годов: Союз воинствующих безбожников, связанный с партийной линией, и ГАИЗ - специализированное государственное издательство антирелигиозной литературы. Эти структуры работали не как свободные интеллектуальные кружки, а как элементы большого государственного механизма.

Идейной фигурой, Союза воинствующих безбожников, был Емельян Ярославский - один из главных организаторов советской антирелигиозной кампании. Его цель заключалась не просто в критике религии, а в полном вытеснении религиозного мировоззрения из советской жизни.

Подобная брошюра может стоить от 3 000 до 15 000 рублей, а иногда и выше, если найдется заинтересованный покупатель или если книга окажется библиографической редкостью.

Если вам попадаются старые издания, не спешите считать их макулатурой. Посмотрите на титульный лист, издательство, год, тираж, владельческие знаки. Возможно, перед вами не просто старая брошюра, а настоящий документ своего времени.

А как вы считаете, можно ли было победить веру с помощью таких инструкций? Пишите в комментариях! #https://dzen.ru/secrets_of_books

Вы когда-нибудь задумывались, что происходит в лесу, когда люди уходят домой? В 1967 году литовский писатель Витаутас Петкявичюс открыл советским детям дверь в этот скрытый мир. Его сказочная повесть «Приключения жёлудя» стала настоящим хитом, а сегодня превратилась в редкий и ценный артефакт.

Давайте разберемся, почему эта книга заставляет сердца букинистов биться чаще при встрече с ней.

Окно в 1967-й: Исторический контекст

Конец 60-х — время, когда детская литература в СССР начала дышать полной грудью. Появилось место для фантазии, доброго юмора и необычных героев. «Приключения жёлудя» стали частью важного культурного обмена: литовская сказочная школа, более близкая к европейскому фольклору, пришла к московскому читателю в идеальном оформлении.

Главный герой — маленький, но очень отважный Жёлудь. Он не хочет просто упасть в землю и ждать сто лет, пока станет дубом. Он жаждет приключений!

В книге рассказывается о его путешествии по лесному царству:

Встречи с насекомыми: Жёлудь заводит друзей среди жуков и муравьев, познавая законы природы.

Борьба со злом: Как и в любой хорошей сказке, здесь есть место опасности и коварству, но находчивость героя всегда берет верх.

Философский подтекст: Это история о взрослении, о том, что даже самый маленький «человек» может изменить мир вокруг себя.

Каждый герой книги — это аллегория определённого типа личности:

Жёлудь — символ юношеского максимализма, стремления к свободе и одновременно незрелости;

Горошек — образ самоотверженности и преданности;

Шишик — воплощение избалованности и эгоизма;

Ворон — мудрый наставник, который помогает героям в сложных ситуациях.

Легенды и редкие факты

«Запретный автор»: Витаутас Петкявичюс в более поздние годы стал известен своими острыми политическими высказываниями. Из-за этого некоторые его произведения в разные периоды «вымывались» из библиотечных фондов, что только подогрело интерес коллекционеров к его ранним детским работам.

Прибалтийский шарм: В 60-е годы книги прибалтийских авторов считались «советской заграницей». В них была особая эстетика, не похожая на традиционные русские сказки, что делало «Жёлудя» желанным подарком.

Какова стоимость на аукционе?

Благодаря своей редкости и ностальгической ценности, издание 1967 года стоит ощутимых денег:

Состояние «из библиотеки» (штампы, потертости): 800 – 1 500 рублей.

В хорошем состоянии цена на аукционах колеблется от 3 000 до 5 500 рублей.

Если книга выглядит так, будто её никогда не открывали, её цена может доходить до 8 000 – 10 000 рублей.

Почему её стоит иметь дома?

Эта книга — идеальный образец того, какой должна быть детская литература: глубокой, красивой и капельку таинственной. Если она пылится у вас на чердаке — знайте, вы владеете частичкой большой истории.

А вы помните этого лесного путешественника? Или, может, у вас была другая любимая книга в таком «акварельном» стиле? Напишите в комментариях и подписывайтесь на канал!

#https://dzen.ru/secrets_of_books

#редкиекниги #букинистика #ссср #1967год #детскаялитература #витаутаспеткявичюс #ностальгия #антиквариат

ПОТЕРЯЛ 6 ЛЕТ…⏳

6 лет сомнений, откладывания проблемы в дальний ящик и внутренней борьбы.

Клиент долго не решался сделать шаг к нам навстречу войти в процедуру банкротства. Но в итоге принял важное решение. Как прошли эти 6 лет он рассказал в новом ролике

Сумма долга: 621 367,15 руб.

Мы благодарим Егора Алексеевича за доверие! Со своей стороны обещаем сделать всё возможное, чтобы оправдать его ожидания и помочь пройти этот путь.

Если вы тоже откладываете решение — возможно, сейчас самое время действовать. Записывайтесь на бесплатную консультацию:

#https://донуля.рф/fz127?refLinkId=217246

#https://max.ru/id5032309922_biz

Недвижимость в Турции

Недвижимость Турции остаётся востребованным направлением, и мы видим в нём большой потенциал для совместной работы.

Присоединяйтесь к партнерской программе Whitewill.

сформировать публичные реестры организаторов соревнований по киберспорту, студий вещания, обозревателей и комментаторов, говорится в сообщении пресс-службы ФКС (есть у РБК). Эта мера нужна, чтобы ввести официальную аккредитацию турнирных операторов и студий, которые транслируют соревнования на русскоязычную аудиторию, считают в федерации. Как заявили в ФКС, сейчас права на проведение и освещение киберспортивных турниров могут получать компании, которые «сформированы так называемыми релокантами или работа которых обеспечивается специалистами, не связанными ни формальными, ни этическими обязательствами с Россией». Их контент не проходит проверок на соответствие российскому законодательству, «правилам компьютерного спорта или нормам морали и нравственности», поэтому в этом сегменте несовершеннолетним зрителям «чаще всего проходит нежелательная информация».

Источник: #https://max.ru/rbc/AZyLOKghMIw

#новости #фкс #кибербезопасность #кибертурниры #кромпьютерныйспорт