Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Иисус - Сын Божий, имеющий жилище на небесах (о Себе Иисус говорил - Сын Человеческий).
И как Моисей вознес медного змея в пустыне перед странствующим народом Израиля, чтобы всякий взглянувший на него исцелился от змеиных укусов, так должно быть вознесенным Сыну Божьему, чтобы всякий верующий в Него, получив исцеление души, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.
Верующий в Иисуса не приходит на суд Божий, ибо Бог принимает его, как пришедшего за исцелением души, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия, как Спасителя посланного Богом.
Суд же состоит в том, что свет приходит в мир; в этом духовном свете человек сам ужаснется от болезней своей души; но ожесточенные люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не были обличены дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, чтобы явны были дела его, потому что они по воле Бога сделаны.
(на основе Иоанн. 3:13-21)
Сын Божий
Видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
(Иоанна 1:29, 32-32, 34)
То, что Иисус есть Сын Божий не означает, что он родился от Бога так как рождаются люди, но то, что Он несет в Себе сущность Бога, и Дух Божий в Нем. Это и есть определение сыновства.
