Я впервые приехал на «Древо жизни». И, честно говоря, не ожидал, что это будет так.
С утра в селе Винницы — жара. Река Оять блестит на солнце. Люди в национальных костюмах — красные, белые, расшитые узорами. Они идут по улице, и кажется, что ты не в 2026 году, а сто лет назад. Гармонь играет так, что ноги сами пускаются в пляс. Вепсская речь звучит вокруг — похожая на финскую, но с какой-то своей, глубокой теплотой.
Я приехал пораньше, чтобы успеть побродить по селу. Признаюсь честно: в голове была картинка из новостей про заброшенные деревни. Я думал, увижу разваливающиеся избы, покосившиеся заборы, глухие улицы. А вместо этого — ухоженные, крепкие дома, крашеные ставни и палисадники, где цветут пионы.
Гостей было много. Очень много. И что меня поразило — среди них столько молодёжи.
Дети не просто играли на специальной площадке — они охотно участвовали в мастер-классах. Сами делали простые игрушки из дерева и забирали их с собой на память. Рисовали вепсские узоры — и, глядя на их сосредоточенные лица, я понял: это не развлечение, это прикосновение к традиции.
Я наконец попробовал эти самые калитки. Те, о которых столько слышал. Свежие, горячие, с хрустящей корочкой. Это действительно вкусно. Главное — не ждать, пока остынут. Бабушки в вепсских платках продавали мёд, лимонады из натуральных продуктов и домашнюю медовуху. Пахло так, что кружилась голова — дым, хлеб, река.
Рядом с фестивальной площадкой мастера резали по дереву — топорные работы, ложки, игрушки. Всё руками. Всё с душой. Можно было подойти, постоять, посмотреть, как из обычного куска берёзы рождается рыба или конь.
Кстати, отдельное открытие для меня — национальная вепсская одежда. Я честно не ожидал, что она будет настолько стильной. Эти узоры — они другие, не как на русских народных костюмах. Более сдержанные, графичные, но при этом невероятно тёплые и живые. Я уже присматриваю себе мужской вариант. Не знаю, где найду, но идея мне очень откликнулась.
А потом сел в машину. И ровно в ту минуту, когда я тронулся, началась гроза. Не просто дождь — а ливень с громом, как будто сама природа решила поставить точку в этом дне. Я ехал и думал: «Это был знак. Праздник удался».
Но главное, что я вынес из этого дня, — это встреча с Марией Лапиковой, заведующей Вепсским центром фольклора. Она ответила на несколько моих вопросов. И мне кажется, в её словах и есть настоящая душа этого фестиваля.
Почему для вас этот фестиваль до сих пор не стал рутиной?
«Во-первых — это азарт. Каждый год мы думаем, как сделать праздник интереснее. Во-вторых — это встречи с людьми, которых мы видим только здесь. Это заряд энергии. Во-третьих — культура не может стать рутиной. Мы живём в ней. И этот праздник — возможность рассказать о вепсах, о тех, кто дышит своей традицией».
За годы наверняка случались трогательные истории. Поделитесь самой тёплой.
«Самое трогательное — мастера и коллективы, кто хоть раз приехал к нам, всегда хотят вернуться. Они преодолевают большие расстояния, чтобы снова быть в Винницах. И когда это понимаешь — на душе тепло. Потому что ты к этому причастен».
Если бы можно было пригласить одного человека из прошлого, кто когда-то жил в этих местах, — что бы вы ему сказали?
«Это была бы Нина Михайловна Романова — основатель ансамбля "Armas", человек, который стоял у истоков фестиваля. Я бы спросила: "Ниночка Михайловна, мы справились?". И её одобрение было бы для нас высшей похвалой».
Если фестиваль — живое существо, какая у него душа?
«Мудрая, озорная, гостеприимная».
Я уезжал под гром и дождь. А в голове звучала вепсская гармонь и смех людей, которые на один день забыли о суете. Это было настоящее. Не постановка. Не туристический аттракцион.
Село, которое я ожидал увидеть разрушенным, оказалось живым. И было чувство, что это не последний мой раз в этих местах.
А если после такого дня захочется тишины и покоя — двери «Персона Вилладж» открыты. Приезжайте отдохнуть и побыть в вепсской деревне у озера.
