Автор-составитель: Валерий Эдуардович Леликов
Я научил себя соглашаться с миром жизни во всех его проявлениях, и потому я всегда изначально говорю "Да". Согласие или несогласие, "Да" или "Нет", не решает ничего в жизни каждого человека. Это просто иллюзия твоего сознания. Человек всегда поступает/выступает в любых своих причинно-следственных связях/действиях по-своему. Мне не важно, согласен ли ты со мной или не согласен. Ты всегда исходишь из своего алгоритма, разработанного для тебя миром разума человеческого. Для того чтобы выйти за пределы, надо создать усилие/напряжение. Оно возможно только при столкновении "да/нет" чего-либо с кем-либо через что-либо опосредованно. Ты должен сломать, трансформировать в себе, создать своё уникальное/универсальное состояние, процесс, инструмент — не важно что, и оно, это, должно работать в эволюционном направлении. Стагнация человеку не нужна. Но человечество жмёт одновременно и на тормоз, и на газ. Стагнация — это война, уничтожение человеком вида своего. Ты используешь свой алгоритм и подгоняешь под него всё то, с чем сталкиваешься на просторах своего алгоритмического мира. Соответствие или несоответствие порождает любой алгоритм в противодействии/взаимодействии между собой. В тебе/во мне — это и есть та истинная дихотомия, которая скрывается за представлениями о мире, в котором ты существуешь, например, дуальности как таковой.
Комментарий: Этот текст раскрывает операционную систему "гладиатора духа".
"Да" как тотальное принятие: Первичное "Да" — это не согласие с конкретным тезисом, а фундаментальное принятие самой реальности как арены, на которой существуют все возможные "да" и "нет". Это акт признания игры, а не выбор стороны. Истинная свобода начинается с принятия факта, что каждый действует из своего внутреннего "алгоритма".
Напряжение как условие эволюции: Выход за пределы своего алгоритма (эволюция) возможен только через создание усилия/напряжения. Это напряжение и есть управляемое столкновение "да/нет", о котором говорит Шестой закон. Без этого усилия система (человек, человечество) скатывается в стагнацию, которая на макроуровне проявляется саморазрушительной войной.
Истинная дихотомия — внутренняя: Внешние конфликты — лишь отражение истинной, внутренней дихотомии: между собственным устоявшимся алгоритмом и реальностью, которая с ним сталкивается. Дуальность — это не "добро/зло" вовне, а напряжение между "мной-сейчас" и "мной-возможным" внутри.
Заключение главы: Тройное мужество практика.
Таким образом, Шестой закон системного развития — это не просто тактическая рекомендация по разрешению споров, а фундаментальный принцип бытия, требующий от практика тройного мужества.
Во-первых, мужества признать относительность любого знания. Это позволяет отказаться от догматической правоты и увидеть в любом "да" и "нет" не истину или ложь, а лишь полюса напряжения, заряженные энергией для действия. Практик перестаёт быть солдатом одной из армий и становится инженером, работающим с самими силами, которые эти армии движут.
Во-вторых, мужества отождествить себя с самим процессом столкновения. "Я" — это не крепость, которую нужно защищать от противоречий, а сама арена, где они разворачиваются. Принять себя "конфронтационной провокационной системой (отождествление)" означает признать, что развитие возможно лишь в динамике, в постоянном трении(столкновении) внутреннего и внешнего. Ошибки перестают быть поражениями и становятся необходимыми продуктами познания.
И в-третьих, мужества сказать первичное "Да" всей тотальности бытия. Это не согласие с частностями, а принятие самого поля битвы. Это "Да" позволяет подняться над иллюзией выбора между "правильным" и "неправильным" и увидеть, что любой человек, любая система действует из своего внутреннего алгоритма. Практик не пытается переубедить оппонента, а использует его алгоритм как силу, как точку приложения для создания необходимого напряжения.
Управляемый конфликт/столкновение, таким образом, — это не просто техника, а искусство. Это искусство видеть в хаосе мнений и позиций не деструктивную войну, а мощный генератор энергии.
