#андреев

Фиатные деньги — это квинтэссенция коллективной веры, подкреплённая политической волей. Их стоимость — игра в убеждения, где инфляция становится удобным инструментом управления экономикой и общественным сознанием. Мы принимаем правила этой игры, но что, если есть выход за её пределы?

Теория Проекционной Конвергенции Миров (ТПКМ) Михаила Андреева предлагает радикально иной фундамент. Здесь внутренняя валюта государства — не абстракция, а проекция ресурсно-энергетического и интеллектуального потенциала нации в трёхмерном экономическом пространстве-времени.

Проще говоря, её ценность определяется не доверием к центробанку, а объективной конвергенцией (схождением) материальных, человеческих и технологических капиталов.

Что это меняет на практике?

1. Конец инфляции как манипуляции. Эмиссия перестаёт быть политическим решением. Она становится строго вычисляемым отражением роста или трансформации реального национального потенциала. Деньги — не «тень», а «слепок» реальной мощи.

2. Инвестиции с учётом интроекции будущего. Ключевое понятие ТПКМ — будущее как интроекция (внедрение) 3D-пространства в современную экономическую плоскость. Долгосрочная инвестиция — это вложение не в «тренды», а в проекцию тех секторов, где потенциал нации уже сегодня начинает «проявлять» своё будущее состояние. Мы можем расчитывать эту перспективу, анализируя конвергенцию миров — технологического, ресурсного и кадрового.

Фиат просит верить. Валюта на основе ТПКМ предлагает измерять и рассчитывать.

Это переход от экономики внушения к экономике проекционной математики. Будущее принадлежит не тем, кто печатает деньги, а тем, кто умеет рассчитывать траекторию конвергенции своего реального потенциала.

#ТПКМ #Андреев #ФинансыБудущего #Инвестиции #ЭкономическаяТеория #Валюты #ПостФиат

Мы часто думаем о смерти как о финале, а о реинкарнации — как о шансе, удаче или личном выборе. Теория Проекционной Конвергенции Миров Михаила Андреева предлагает взгляд, в котором оба процесса — абсолютно неизбежные и взаимосвязанные фазы единого закона бытия.

Согласно теории, наше сознание — это проекция более высокой, многомерной «сущности» на «экран» физической реальности. Наша жизнь — это фокус, настройка этой проекции.

Смерть в этом контексте — не трагедия, а необходимость. Это — неизбежное «схлопывание» проекции. Любой луч, сфокусированный в точке, со временем должен рассеяться, чтобы дать возможность новой фокусировке. Плотный мир материи не может удерживать вечный, динамичный поток сознания-проектора бесконечно. Смерть — это закон сходимости любого процесса к точке завершения.

Но за этой неизбежностью сразу следует другая — неизбежность возрождения. Источник проекции (наша глубинная сущность) не исчезает. Он, усвоив опыт одной фокусировки, не может не проецироваться снова. Это его природа — творить, познавать, проявляться. Новая проекция будет иной: смещённый «угол», другой «экран» (новое тело, мир, условия), но источник — тот же.

Таким образом, мы оказываемся в вечном ритме:

1. Неизбежная фокусировка (рождение и жизнь).

2. Неизбежное расфокусирование (смерть).

3. Неизбежная перенастройка (новое рождение).

Смерть — это не враг и не конец. Возрождение — не награда и не случайность. Это — дыхание единой многомерной системы, где вдох (проявление) и выдох (возврат) одинаково естественны и предопределены самой её конструкцией.

Мы не «уходим» и не «остаёмся». Мы ритмично пульсируем между бытием и не-бытием, вечно обновляясь в этом танце проекций.

#ТеорияПроекционнойКонвергенции #Андреев #СмертьИВозрождение #Реинкарнация #Философия #Неизбежность #ЦиклБытия