Все познается в сравнении если мы достаточно объективны.Ты уверен,что с тобой не происходит нечто помимо осознанной тобою жизни?Нельзя задать то,что будет,и приходится его представлять.Нельзя воспроизвести того,что было,и приходится его помнить.Как зыбок миг настоящего.Как легко может быть утеряна его реальность.Миг за мигом творится миг – и не творится ничего.Все происходит с неотвратимостью твоего представления о нем.Другая жизнь не дале чем яремная вена,не доле чем через взгляд.Или это уже э т а жизнь?
Но если ты в мире,то только в личном.Если ты воплощаешь намерение изменить жизнь,то воплощаешь и все возникающие вследствие этого перемены.Мир – только объект для указания каким ему быть.Оставляя зависящих от тебя,ты не можешь их обездолить,как и оставляя тех,от кого зависишь,ты не заставляешь их вздыхать свободнее.У их жизней тоже бесконечное разнообразие вариантов и какое-нибудь намерение воплотить один из них зреет наряду с твоим.И твоя половина может уйти от тебя только тогда,когда ты уже вполне сошелся с другой.И еще тебя не могут отправить умирать на войне : в собственной неопределенности многообразие легко теряется и новый день снова не сулит потрясений.До тех пор,пока…
***
Сперва не по себе оттого,что,оказывается,у меня нет и той единственной жизни,что мне известна.Но все,что ты на самом деле можешь – не избавиться от нее,а свободно обладать ею.И получать от нее все,что тебе на самом деле нужно.
Ведь главное - не забыть о небытии и не забыться в нем,главное сознательно оставить его
()
желаемые изменения в жизни одного предупреждены соответствующими изменениями в жизни другого (аксиома)
()
Критерий реальности жизни – ее пригодность к твоему познанию самого себя.Как таковой критерий не имеют смысла ее места и даты.Жизнь «начинается» со своего произвольного течения,из которого ты сам волен формировать те или иные события.То,что с тобой происходит уже становится другим,и только от тебя зависит каким именно.Критерий же реальности жизни в том,насколько она хороша в качестве личной.
Жизнь – состоявшееся представление о себе.Она включает в себя любую реальность как собственную.Чтобы имело место самосознание,оно должно существовать,но для того,чтобы оно существовало,необходима самоосознанность.У личного всегда остается сомнение в достаточности его жизни для формирования обоих этих условий.Эти сомнения – залог неограниченного совершенствования бытия.
Сейчас ты находишь себя в любом из костей-событий своей жизни.Происходит великая индивидуальная игра их выпадания в линию судьбы.При желании любой их рисунок видится четкой последовательностью и обращается реально прожитой жизнью.Но достаточно любого наития – и он,не меняя очертаний,рассыпается в абсурдный хаос.Хаос идеально копирует себя.Это та самая единственная жизнь,что пытается построить себя на иллюзии якобы своего якобы сущего – на биологической основе.Но теперь ты знаешь ей цену.Где-то в мире другого вызревает событие,как-будто придающее этому хаосу смысл…
()
свобода сотворения реальности или «мир» абсолютна;сама реальность и ее вымысел не имеют расхождения ни в одной точке,это полное тождество;при этом личный интерес соблюден для каждого субъекта взаимодействия : если одному выгодно так,а другому иначе,так оно и бывает
Представь,что тебе нужно позарез как следует рассмотреть далекую звезду.Перемещаясь с этой целью,ты непроизвольно отдаешь себе отчет в том,где конкретно ты в данный момент находишься.Место,по которому проходит твой путь,не принимается в расчет – ты вполне уверен в том,что знаешь что это за место.Если бы,ступая там и там,тебе удалось бы повнимательнее прислушаться к своим мыслям,ты заметил бы,что отзывась на ощущения они рисуют не вполне похожие,а может быть даже самые произвольные картины.
…я оступился и тут же пошел по мягкой поверхности – похоже,я гость раритетного особняка с обширными угодьями… я чувствую под своими стопами твердый металл и вроде бы слышу гул – так я нахожусь на борту океанского лайнера…
Если бы бытие было тактично,оно стремилось бы приспособиться ко всем твоим взбалмошным идеям относительно твоего положения,по возможности скрывая истинный ландшафт.Но кто сможет уверить нас в том,что такой ландшафт истинно есть?Может быть,когда мы сосредотачиваемся на объекте страстного влечения и упускаем из виду окружающий мир – весь,кроме вон той загадочной звезды – вещи и являются нам такими,какие они и есть на самом деле – чем-то,что доподлинно и не пребывает вещами,а лишь никогда достоверно не оформляемым сервисом по обслуживанию наших желаний?
***
Жена изменяет мужу во время океанского круиза.
Несчастный ревнивец,убедив себя в этом,пытается уличить неверную,застав их вдвоем.
«По всем признакам я нахожусь на корабле.Но это не корабль!
По всем признакам на его борту мне изменяет жена…»
Да,всё как и полагается в паралельных мирах : между историями развития наших цивилизаций нет никаких различий.Наши древнейшие боги – отрешенные от человеческой повседневности повелители стихий.Их могущество непостижимо,их жизнь окутана тайной.Лишь иногда открывается окно отсюда в их мир.Это происходит тогда,когда богов обуревают знакомые людям страсти.И тогда истории надмирной любви и ненависти можно отследить по тому,как они воплощаются в податливых великим чувствам явлениях окружающего мира,его земли и его небес,навсегда запечатлевающих давние деяния и помыслы сверхъестественных созданий.
Но затем жречеству пришло откровение будто бы дознано какова жизнь богов на самом деле.Что многие черты их быта,как и их нравы,ничем не отличаются от тех,что часто встречаешь у людей,да вот хоть у самого себя.Боги стали выпивать,разъезжать на колесницах,пробавляться воровством,плести интриги и т. д. и т. п.Но при всём при этом не утратили ни грана своего могущества.Поэтому народы продолжали поклоняться богам и искать их покровительства.Так продолжалось долго.Но однажды…
Какой-то светлой голове пришла на ум неожиданная мысль.Капризы погоды хаотичны и непредсказуемы.Метания души в поисках то ли верного решения,то ли самой себя,хаотичны и непредсказуемы.Если пренебречь тем,что у тех и у других явлений разная природа – не слишком ли много сходства?Да и кто смог указать,хотя бы ориентировочно,в чем суть разницы этих природ?Чувства плоть от плоти вещей.Боги как мы.Что если другой природы кроме природы чувств и вовсе нет?
Вначале он попытался утихомирить разбушевавшийся ливень,сообщая ему собственные покой и усталость.Он заметил,что стоит отрешиться от себя,как я не исчезает – нет,аскеты врут, - напротив,только тогда и обнаруживаешь себя этим самым я – всем миром : небом,тучей,каждой каплей дождя,оставаясь при этом собой!Вдохновляясь преданиями о богах и героях,этот гений сумел постичь сначала как управлять погодой.Потом он начал творить чудеса!
Учить других не пришлось – люди оказались способны интуитивно усваивать его умения и передавать друг другу все более уверенные и тонкие практики управления стихиями души и природы,совершенствуя себя и мир вокруг.
Так мы стали развитой цивилизацией.Мы до сих пор исповедуем веру в наших древних богов и почитаем их.У нас даже есть алтарь неведомому богу – на всякий случай.С удовольствием обменяемся с вами нашими знаниями.Уверены – и у вас для нас припасено много любопытного!Что-то не так?..
Я хотел всегда быть трезвым,а степеней опьянения бесконечно много
Генри Торо
все,кому кажется что они живы,поймут что они мертвы – и станут живы
***
«я» : природа,мыслящая без тебя
***
Тематика : саморазвитие
Тема : сбережение психического здоровья при интенсивной работе мозга
О чем :
Человек : любые вещи в своей осознанности
Эволюция : способы познания природы,имеющие место быть в ней самой,не имеют с выработанными нашей цивилизацией ничего общего; природа дала тебе мозги;теперь она научит тебя как ими пользоваться
Исцеление миром : мир прежде любой неспособности себя объяснить
страховка от природы : нормальная самоосознанность настолько непроизвольна,что в любой момент тождествует своей утрате
Кому : искателю любой истины – от истины бытового конфликта
до всеобъемлющей истины бытия
Итог работы : мир,где все что угодно не умнее тебя
в продолжение монографий "Ваши стандарты" и "Высказывания" - "Ваши стандарты в конспектах" https://proza.ru/2026/07/12/2070
В служебной карьере поручика Киже происходят неожиданные перемены.Вскоре он и его сослуживцы замечают,что поступающие приказы о его новых назначениях иногда настолько странны,что не вполне укладываются в голове.Со временем становится совсем уж ясным,что какой-то военный канцелярист инкогнито издевается над поручиком,сплетая его офицерские будни в канву мытарств не то дурака,не то невероятного авантюриста.Пытаясь разобраться в причинах происходящего с ним,Киже обращается за помощью к давнему знакомцу из высокого эшелона штабистов.
Под воздействием его авторитета наконец удается-таки выяснить,что толчок всему ходу событий дало второпях неверно прочитанное «поручики же» из циркуляра для командования.Все,что происходит после,не заставляет себя ждать.Военные чиновники начинают выстраивать судьбу неведомого собрата по усмотрению одних только абстрактных правил военной канцелярии с ее назначениями и перемещениями по службе.
Несгибаемый поручик выходит невредимым из самых страшных мясорубок сражений.Но тут за дело берется подающий надежды литератор.Под его пером Киже предстает не знающим осечки жиголо с безупречным списком зажиточных пассий.Но самое интересное в том,что ни один эпизод из его одиссеи не остается выдумкой…
Всё,что бы ни описывалось,происходит с невольным прототипом этого персонажа на самом деле.
Господин Киже полностью осознает свое положение.Он понимает,что в итоге не обрел ничего,кроме сомнительной славы среди штрафников.Зато теперь он знает что делать.Он садится за стол,достает бумагу,аккуратно затачивает перо и начинает писать.
%%%%%%%%%
Идея огня не горит,зато смешит идея смеха
АФОРИЗМЫ СВАКОНТА
древо жизни есть исполнение желаний,наибольшее из которых – осознанность
небесами,хлебом и законным супругом не пресыщаются
мир – фильтруемая темпераментом природа
живи незаметно,время само потеряет счет
время источает всё как всё источает время
сознание – интуиция времени «бытие»
будущее – время от ума
начала и концы – явления настолько взаимоудаленные,что могут быть только субъективны
жизнь утрачивается вдохновением и обретается рассудком
жизнь длиннее лет
точность это разновидность постоянства;природа ее не достигает
время,как и вещи – опыт прошлого
если дни дольше долгого текут своим чередом,тебе предстоит очутиться в детстве
следуешь целенаправленно – стремишься к вещи,блуждаешь бесцельно – ищешь себя
повседневность – время ничто
я пойду куда угодно,если это будет движение вперед
жить – значит чувствовать непрестанно новое,которое бы напоминало,что мы живем
былую готовность к великим свершениям поминаешь вечность
только простое может объяснить сложное
плавающая рыба всегда кажется крупной
замужних женщин значительно больше,чем женатых мужчин
совесть – это тот голос,который говорит тебе что не надо делать именно то,что ты только что сделал
будьте беспечны и вы обретете время,которого у вас нет
ты не знаешь достаточно – ты не знаешь больше чем достаточно
у оцепенения две причины : повседневность и стихийное бедствие
если бы природа трактовала мои свершения я бы только и делал,что появлялся на свет
чудовище происходит из чудовища с неопределенностью,из мрака с определенностью
если человек не произошел от обезьяны,то всё позволено
жизнь – всечасное избавление от бремени индивидуальности на пути к смерти
мир это абсолютная свобода,связуемая стихом и птицей
пока не оглянешься ничего не миновало
биологическая жизнь – шаблон для написания романа
осознанность – иллюзия жизни,не предшествующая ей самой
и чувство,и мысль безвременны,но мысль протяженной представляется чувству;
чувство – огонь,масло – мысль
гауссиана : закономерное там где его нет
сущее расходится с существованием под линзами микроскопа и сходится под лампой ученого тщеславия
перебираешь золотое попадется медное
максимум самоотдачи в искусстве тождествует тому,что ты просто подал оступившемуся руку
перед бездельниками отступает смерть
книги не для чтения вечны – на них всегда не хватает времени
жизнь – постоянное понимание абсурдности следующей своей поры
«соска,не обманули» (ребенок)
мы всякий раз друг друга уже совсем было уничтожили,да только слишком быстро чтобы заметить
индивидуальный взгляд на вещи – мера всех вещей в природе,существующих,что они не существуют,и несуществующих,что они существуют
мнение природы о том,что человек – ее часть,всегда будет слишком субъективным
у природы великое разнообразие решений вопросов о своем существовании,но только чувствуя она объединяет их в единую массу и открывает себя
чувство – знание в бытии
масса – это когда на глазок по-честному
если мысли не учат говорить слова ни к чему
продуктивен тот,кто не спешит показывать конечный результат
на пути к себе не ошибается тот,кто ничего не делает
природа будет равнодушна,пока не обретет твое «я»
в будущем – энтузиазм,в прожитом одно терпение
прибыль – убыток,который учит
суть всего – сбивание с толку
бытие всегда уже решено,непонятно как,и неизвестно что будет,если приложить усилие к этому инертному процессу