Когда к нам примерно после двух лет от роду приходит с Духом самостоятельное сознание и мы начинаем познавать окружащий мир, то первое, на что мы немедленно обращаем особое внимание, это на своё тело. И тело для нас становится высшей ценностью. Мы уже дальше начинаем расти и развиваться в глубоком убеждении, что наше тело есть самое главное и самое важное из всего, что есть у нас в окружающем мире. Поэтому наше физическое тело нам надо развивать, наполнять силой и беречь.
Наше физическое тело награждает нас из года в год всё более большей массой всевозможных эмоций и ощущений.
Потом мы, со временем, приходим к знаниям, что наше «Я» - совсем не равно нашему телу и даже не равно нашей Душе, хотя жизнь тела целиком и полностью зависит от Души. Душа не только живет сама в физическом теле, но и обеспечивает жизнь телу.
Следовательно, можно смело утверждать , что именно тело является вместилищем Души и Духа, что в этом живом теле Душа действует и проявляет свою жизнь, свою энергию, побуждая тело делать всё и в таком порядке, который бы обеспечил нашей Душе комфортное существование (в идеале праведную жизнь).
Душа живет чувствами, сигналы о проявлении которых Душой получены от тела и через тело.
Душа всегда отлично чувствует наступление или проявление опасности её комфортному существованию, когда тело или его члены реагируют на внешние раздражители: холод, жару, боль, свет, темноту, звуки, запах, зрительное восприятие предметов, природных явлений и множество других неподконтрольных душе природных внешних факторов.
Автоматическая, мгновенная или заторможенная, реакция Души в образах страха, радости, голода и других формах на сигналы, полученные от тела, на основе умного анализа или синтеза ощущений, на внешние раздражители получила в науке название инстинктивного и рефлекторного реагирования в рамках первой и второй сигнальных систем.
Если к анализу этих телесных ощущений, полученных Душой, подключается Дух, с его разумом и интуицией, то реакция на любые внешние раздражители приобретает форму проявления воли и характера человека, то есть начинает принимать форму осознанных и целесообразных действий, с известным результатом в итоге.
Физическое тело человекообразного существа можно сравнить с биологическим механизмом, которым управляют его водители Душа и Дух.
При этом управление механизмом - телом со стороны только Души можно сравнить, например, с управлением легковой машиной лицом, не умеющим водить машину, или только начинающего не опытного водителя, а управление механизмом- телом не только одной Душой, но и с участием Духа, то есть управление с наличием профессиональных навыков, разумения и чуйки.
Высшим проявлением разумного взаимоотношения между телом, Душой и Духом является проявление человеком великодушия, чувства долга и жертвенности, то есть когда Дух побуждает Душу дать команду телу поступать вопреки инстинктам и здравому смыслу: рисковать жизнью тела, Души и Духа в этом теле, спасая, например, утопающих или терпеть пытки врага, оказавшись в плену, выбирать смерть, идя в атаку на врага и так далее.
Само тело дрожью, оцепенением и иными характерными симптомами протестует против угрозы причинения себе вреда или собственной смерти.
Душа испытывает страх и ужас от возможных неприятных последствий.
А Дух требует от Души и тела преодолеть страх и телесные несовершенства в виде сбоя в работе людской нервной системы.
Учитывая, что и Душа и Дух не могут погибнуть при обычных обстоятельствах, так как дня них смерти нет, но Дух и Душу, на уровне чуйки, может пугать в мире Нави перспектива не прохождения после смены мерности трех судов: суда совести, суда предков и суда Богов, и осуждения Души и Духа быть исторгнутыми из своего Рода, а Душе быть закованной, при новом воплощении, в тело животного или даже насекомого.
Чем выше уровень духовно- нравственного развития Духа, тем более гармонично и совершенно взаимоотношение нашего тела, нашей Души и нашего Духа.