Признаться, я люблю смотреть, правда, не всегда имею такую возможность, разные чудесные истории, записанные в телепередаче «Битва экстрасенсов».
Одними из самых занимательных сцен, которые показываются зрителям - это сцены вызова духов мертвых с того света, как на могилах, где упокоен прах умершего, так и в дали от их могил.
Самое удивительное для меня заключается в том, что подобные сцены, в их цельном восприятии, решительно и бесповоротно, на мой взгляд, опровергают широко рекламируемое учение РПЦ о загробной жизни.
Согласно «Исповеданию православной веры Восточной Церкви» (принятого Иерусалимским собором 1672 года) записано такое определение №18:
«Мы веруем, что души усопших пребывают в покое или в болезновании, в соответствии с тем, что каждый сотворил, ибо отделившись от своих тел, они немедленно переходят или к радости, или к печали и плачу.
Но они знают о своем будущем освобождении оттуда и бывают избавлены Высшей Благостью, благодаря молитвам священников и добрым делам, которые родственники каждого из них совершают для своих усопших; особенно же великую силу имеет бескровная Жертва, которую каждый совершает отдельно за своих почивших родственников, а Кафолическая и Апостольская Церковь – ежедневно за всех вообще. Следует, впрочем, подразумевать, что мы не знаем времени [их] освобождения. Ибо мы знаем и веруем, что таковые будут освобождены от [этого] страшного положения до общего Воскресения и Суда, но когда, мы не знаем».
В известной же памятнике «О исходе душ праведников и грешников, то есть, каким образом они разлучаются с телом, и в каком состоянии пребывают», авторство которого приписывается прп. Макарию Александрийскому, утверждается, что после смерти «в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящимися при ней Ангелами ходить на земле, где хочет», после чего, в третий день, она возносится на поклонение Богу. Затем ей показываются красоты рая и адовы пропасти, после чего, в сороковой день (после смерти) «Судия определяет приличное ей по ее делам место заключения».
Я думаю, что все взрослые люди, включая и христиан, достоверно знают, что в христианстве нет поминок в день похорон, нет поминок на 9 дней, нет проминок на 40 день, нет поминок по прошествие каждого лета со дня смены мерности (смерти). Эти обряды из ведического кона, подробно расписанные в «Книге мертвых» (или языческой веры по христианским толкованиям), которые РПЦ себе не присвоила, но против которых активно не протестует и своим христианам следовать этим языческим обрядам, не запрещает.
Следовательно, однозначно, по крайней мере после 40- дня каждая умершая душа, независимо от того была она грешной или праведной, получает по решению судия место заключения Рай (переход к вечной радости) или Ад (переход к печали и плачу).
Однако мы все видим, с очевидностью, что это не так. Экстрасенсы из могил вызывают к себе умершие Души и через год, через три года и даже через десять лет. И эти души приходят. И никто из них (из явившихся мертвых душ) не говорит, что он явился из рая или его отпустили, по вызову экстрасенса из ада.
Поскольку экстрасенсы публично и достаточно успешно вызывают практически любую мертвую душу, прикованную к месту своего захоронения (Русские веды объясняют, по какой причине это происходит, а РПЦ умалчивает), то у меня в душе закладываются небольшие сомнения в достоверности учения РПЦ о месте пребывания мертвой души после смерти.
Пусть же о том, что я здесь изложил, судит каждый самостоятельно. И поступает так, как то следует, согласно его разумению и вере.