С большим удовольствием посмотрел ретро-ролик Игоря Николаевича „Дочь фараона - Путешествие во времени“. После выхода этого ролика тогда в чате канала Профессора Панарина мы интенсивно и очень интересно дискутировали об этом произведении, его смыслах.

Сегодня пересмотрев ретро-ролик, мне также видится интересным взаимосвязь дочери фараона Аспиччии из произведения „Дочь фараона“ и дочери калхидского царя Медеи из произведения александрийского поэта Апполония Радосского „Агронавтика“.

Аспиччия и Медея — царские дочери, чья любовь связывает их с чужеземными героями и вступает в конфликт с волей семьи, правителя.

Сам сюжет произведения „Агронавтика“ от части напоминает „Илиаду“ Гомера, так как оба главных героя отправляются за Золотым руном на восточное побережье Чёрного моря – Колхиду, но всё же есть и значительные различия. В отличие от Ахилла в «Илиаде», Язон (есть переводы как Ясон или Эзон) не изображён исключительно как воин, побеждающий противников собственной силой. Аполлоний показывает героя, на пути к своей цели применяющего фактически информационно-гибридные методы – дипломатию, взаимодействие с другими людьми, веру, любовь (т.е. через сердца и умы людей). В Песне IV „Агронавтика“ царевна Медея помогает Язону усыпить дракона, охраняющего руно, после чего герои покидают Колхиду.

Не смотря на различие принципов сюжета „Дочь фараона“ и „Агронавтика“, на мой взгляд, оба произведения связывает вера и любовь, как сила, воздействующая на разум, волю и поступки людей, как сила изменяющая судьбы людей.

„Ближе ко мне, Эрато, помоги, скажи, как из Эи

Вывез Язон золотое руно и в Иолк с ним вернулся

Через Медеи любовь ...“

(Агронавтика, Песнь ІІІ, строфы 1-3)