«ВСЕВЫШНИЙ» и «ВСЕОБЩИЙ» & «Вера» и «Знания»
«Вера» и «Знания» представляют особые категории духовного и мыслительного статуса человека как личности. Рассмотрим и сопоставим динамику их соотношения в ходе исторического развития.
«Вера» – субъективная установка к абстрактному признанию абсолютной истинности непознанных тайных процессов и явлений без научного объективно-материального обоснования и доказательства.
«Знания» – совокупность реальной и объективной информации о материальных объектах и явлениях. Практическим способом приобретения «Знаний» является «Наука» как область человеческой деятельности, направленная на получение объективных данных об истинной действительности и устройстве «Мира Сего». «Относительность знаний» определяется всего лишь уровнем развития «Науки».
«Истина» – абсолютно точное и адекватное отображение объективной реальности в сознании. «Истина» составляет совокупность объективных знаний о материальной, доказанной и осознанной действительности. «Истина» и «Знания» относятся к двуединой гносеологической категории, поскольку, «Знания» есть максимальное приближение к «Истине», и наоборот, «Истина» основана на «Знаниях».
Все материальные объекты и явления характеризуются двумя системными философскими категориями: «Форма» и «Содержание». Под «Формой» понимается внешний принцип построения и упорядоченности способа существования «Содержания», как внутренней организации совокупности или сущности предмета или явления. «Форма» и «Содержание» пребывают в диалектическом единстве с борьбой противоположностей и определяющим значением «Содержания». Не существует «Формы» без «Содержания» и «Содержания» вне «Формы». Часто физические процессы доступны для понимания в виде только одной составляющей: либо «Формы», либо «Содержания».
«Религиозная вера» – это убеждённость в существовании высших, сверхъестественных сил (Бога, богов, духов и других представлений) и в их влиянии на мир и жизнь человека. При этом такая «Вера», как правило, не опирается на доказательства, и строится на доверии, личном понимании и общественных традициях.
Полная версия статьи доступна по ссылке: