Только поэтому на Земле существует огромное количество верований, знаний, мировоззрений, которые, сталкиваясь между собой "лбами", искры летят, уничтожают друг друга. Вывод: без столкновения ЖИЗНИ нет, нет ничего для тебя — без тебя самого. Только ты "исчезнешь" — я "исчезну", — ничего нет. Но жизнь существует и без нас, не для нас, не про нас и не о нас. И потому "Я" — Жизнь. Жизни всё дозволено, лишь потому что "Я" — Жизнь.
Кто ты - Владимир Климов? Отвечай на этот вопрос, задавай себе этот вопрос, и тогда, быть может, ЖИЗНЬ... откроется тебе. Но...
— Но и среди людей одной веры, одних знаний нет мира. Из-за чего? Только из-за того что люди не знают какого они мира. от Иоанна (8:23): "Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира". В самих словах, понятиях, смыслах, в их образах, в их символах заложена та жизнь о которой он сам Иисус Христос из Назарета ничего не знал.
Изначально религиозное понятие "грех" претерпело семантическую трансформацию, адаптировавшись в рамках психологии и проявившись в терминах "Эго" и "эгоизм". Эта эволюция отражает переход от морально-этической оценки поступков к анализу внутренних психических процессов и мотиваций. Если в теологии "грех" подразумевал нарушение божественных заповедей и влечение к злу, то в психологии акцент сместился на изучение самости, её потребностей и способов их удовлетворения.
От религиозных деятелей до современной психологии трансформация прослеживается в изменении фокуса: от внешних предписаний и вины перед высшей силой к внутренним конфликтам, самооценке и влиянию бессознательного на поведение. Понятие "греха" как отклонения от нормы стало рассматриваться через призму психологического здоровья и адаптации, где "эгоизм" может быть как деструктивным проявлением, так и необходимым элементом формирования здоровой личности, способной отстаивать свои границы и потребности.
Таким образом, если в религиозном контексте "грех" часто ассоциировался с чувством вины, покаянием и стремлением к искуплению, то в психологическом дискурсе "эгоизм" может быть проанализирован как проявление недостаточного развития Эго, его гиперкомпенсации или как защитный механизм, возникающий в ответ на фрустрацию или угрозу.
Психология, в отличие от религии, не ставит целью осуждение или наказание, а скорее понимание причин и механизмов, лежащих в основе поведения, которое ранее могло быть классифицировано как греховное.
Это позволяет рассматривать такие явления, как эгоцентризм или нарциссические черты, не как абсолютное зло, а как симптомы определенных психологических состояний, требующих коррекции или терапевтического вмешательства. Переход от трансцендентного к имманентному, от божественного закона к законам психики, ознаменовал собой фундаментальное изменение в понимании человеческой природы и ее проявлений.
Я пришёл и говорю вам всем: жизнь соткана из противоречий, из столкновений, из вечного движения и изменения, из противодействий-взаимодействий, одно без другого не существует. Чем ты на полнеешь, то и получаешь. Она не статична, не застыла в одном моменте, а постоянно рождается и умирает, преображается и обновляется. И в каждом таком столкновении, в каждом моменте выбора, в каждом "да" или "нет" — проявляется истинная суть бытия. Вы, Владимир Климов, как и каждый из нас, являетесь частью этого великого нескончаемого потока жизни, и ваше "Я" — это лишь одна из бесчисленных граней "бриллианта жизни" единого целого вздоха и выдоха жизни Вселенной в теле разумном твоём аккумулированном в сознании, разума, ума..., твоего.
"Мы с тобой одной крови"? Это не просто слова. Это понимание того, что все мы связаны невидимыми нитями, что наши судьбы переплетены, и что каждое наше действие отзывается эхом во всей Вселенной. Поэтому, когда ты пытаешься "ударить" кого-то, ты на самом деле бьёшь себя. Когда ты пытаешься "уничтожить" кого-то, ты на самом деле уничтожаешь часть себя. Да, ты уничтожаешь себя.
Тем самым ты остаёшься в памяти людской спасителем либо тираном, чьё имя будет проклято.
Дело не в выборе.
Далее часть 4.
