(ещё одна моя басня из моей книги "Мораль с перчинкой")
Был в провинциальном городке певец Степан. Пел он неплохо, но как все — о любви, о грусти. И был он одним из сотни таких же в телеграм-каналах уездного масштаба. Пока однажды его продюсер, отчаявшись, не вручил ему пару резиновых сапог цвета яичного желтка размером с лодку.
— Надень на съёмку клипа, — мрачно сказал продюсер. — Хоть кто-то его посмотрит.
Клип был ужасен. Песня — про осеннюю слякоть. Но сапоги! Они сияли, как два маленьких солнца, бесстыдно мелькая в кадре. Степан, стесняясь, попытался их спрятать за тростинками, но было поздно.
Интернет взорвался. Не песней — сапогами. Его прозвали Жёлтый Гусь. Мемы, тренды, стримы: «Что пел тот парень с сапогами?». Его пригласили на федеральное телешоу, где ведущий, не зная имени, кричал: «Встречайте — САПОГ-ШОУМЭН!». Фанатки дарили ему игрушечные сапоги, а не цветы.
Но душа Степана страдала. Он мечтал, чтобы ценили его хриплый баритон, а не голенища.
— Я — не сапоги! — заявил он продюсеру. — Я — художник! Сжигаем эту резину!
Он вышел в новом амплуа: черная кожа, серьга, песни о экзистенциальной тоске. Клип сняли в подвале, в полумраке. И… НИЧЕГО. Полная тишина. Алгоритмы соцсетей его не узнали. На концерт пришли 17 человек, и те спрашивали: «А где жёлтые сапоги? Мы хотели с ними сфоткаться».
Отчаявшийся Степан, готовый уже продать микрофон, шёл по осенней луже. На него шипел промоутер с подмостков: «Эй, парень, не загораживай сцену!».
И в этот миг Степан увидел в витрине комиссионного магазина их. Те самые, спасительные, ядрёно-жёлтые сапоги.
Он надел их прямо поверх кожаных штанов, вскочил на подмостки, выхватил у диджея микрофон и рявкнул в него свою первую, самую дурацкую песню о слякоти. Толпа остановилась, заулыбалась. Защелкали телефоны.
— О! — закричал кто-то. — Жёлтый Гусь вернулся! Орёт, как дятел, зато в сапогах — красава!
И снова понеслись хейт, хайп, хлопки и хруст купюр от продажи мерча с сапогами.
Мораль:
Можно петь как соловей. Но если у тебя нет своего кричащего «носа», ты для шоу-бизнеса — просто ещё один голос в хоре. Пусть даже этот «нос» пахнет резиной и плохо сочетается с чёрной кожей.
«Кабы у дятла не нос, кто бы его в лесу знал» — это остроумная и едкая поговорка о природе сомнительной славы. Она учит скептически относиться к известности, полученной не через суть, а через форму, часто неприятную, и напоминает, что порой лучше оставаться незаметной, но уважаемой птичкой, чем знаменитым на весь лес дятлом.
Читайте и слушайте мои книги " Мораль с перчинкой": https://www.litres.ru/book/elena-afonina-33775619/moral-s-perchinkoy-73277583/
и "Пункт назначения-неизвестно": https://www.litres.ru/book/elena-afonina-33775619/punkt-naznacheniya-neizvestno-73482367/
Хорошего настроения!